Pabellón Holanda Expo Hannover 2000- MVRDV
Torre Geoda - Luis de Garrido
Museo De Young - Herzog & De Meuron
Sede Gobierno Civil de Tarragona - Alejandro de la Sota
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domingo, 5 de febrero de 2012
Propuesta Final: Migdal significa Torre
En la propuesta definitiva para el Magdala Center, retomamos la idea de desarrollar el programa en altura, pero a la vez, desarrollando parte en una plataforma cota 0 integrando dentro de nuestro proyecto las ruinas de la Sinagoga.
Más allá del programa del Magdala Center, el desarrollo del proyecto en el resto del solar se realiza de forma similar a la de la Segunda Aproximación:
El parking rodeado de vegetación para disimularlo; la vegetación en época de Jesús y un centro de interpretación de la flora; los campos de lavanda y plantas aromáticas para la integración de la población y en especial de la mujer; las ruinas visibles y el paseo de naranjos.
El parking rodeado de vegetación para disimularlo; la vegetación en época de Jesús y un centro de interpretación de la flora; los campos de lavanda y plantas aromáticas para la integración de la población y en especial de la mujer; las ruinas visibles y el paseo de naranjos.
En planta se desarrolla así:
La torre se divide en dos bloques separados por plantas abiertas y diáfanas.
El primer bloque contiene las plantas con las salas polivalentes, las plantas de la residencia y las plantas con las capillas.
El segundo bloque alberga la Basílica y su planta de acceso, donde acaban los ascensores y los núcleos de comunicaciones.
El segundo bloque alberga la Basílica y su planta de acceso, donde acaban los ascensores y los núcleos de comunicaciones.
Una de las cualidades más importantes que tiene este proyecto son sus vistas. El juego que se produce creciendo en altura aporta grandes posibilidades a la hora de contemplar el entorno, enmarcando las vistas más singulares.
Estratos de Proyecto:
La formalización del proyecto se realiza mediante estratos que se superponen.
El proyecto consta de 3 niveles:
- Cota subterráneo
- Cota suelo
- Cota cielo
El proyecto consta de 3 niveles:
- Cota subterráneo
- Cota suelo
- Cota cielo
-Cota Subterráneo
El centro de Interpretación es el elemento más relacionado con el solar, se nutre de las ruinas (estrato histórico) y a la vez del entorno que nos rodea.
El centro de Interpretación es el elemento más relacionado con el solar, se nutre de las ruinas (estrato histórico) y a la vez del entorno que nos rodea.
-Cota SueloLa Residencia se encuentra a nivel del hombre, compuesto por dos polos, las estancias y los equipamientos, siempre conectados por la idea de vida en comunidad.
-Cota CieloLa Basílica se plantea como un elemento abierto a la comunidad y al dialogo que a la vez se abre al entorno permitiendo un espacio dedicado a la contemplación.
Segunda Aproximación: Referencias
Para el desarrollo del programa en bloque estudié las siguientes referencias:
Rotterdam Market Hall - MVRDV
Le Monolith - MVRDV
Beaux Arts Museum for Quebec - OMA
Segunda Aproximación II
Desarrollo en planta de la Segunda Aproximación al proyecto del Magdala Center:
El proyecto se articula mediante tres grandes espacios de encuentro que actúan a modo de distribuidores del programa principal del centro. Estos tres puntos actúan de puerta de paso al proyecto.
El proyecto se articula mediante tres grandes espacios de encuentro que actúan a modo de distribuidores del programa principal del centro. Estos tres puntos actúan de puerta de paso al proyecto.
Se plantean como grandes espacios acristalados, tanto en altura como en longitud, con capacidad para la recepción de visitantes y peregrinos, y que mediante una serie de escaleras y pasarelas permiten una conexión entre los distintos espacios y programas del proyecto.
En planta, el proyecto funciona de la siguiente manera:
miércoles, 28 de diciembre de 2011
Segunda Aproximación
Desarollo del Concepto:
Flora
Implantación:
El Parking
El parking del complejo se sitúa en el apéndice noroeste del solar, alejado del resto de los espacios. Está pensado para automóviles y autobuses.
Para evitar un impacto visual sobre el Centro o sobre el resto del entorno, el aparcamiento está flanqueado por hileras arbóreas, que lo ocultan y además, proporcionan sombra a los vehículos.
Para evitar un impacto visual sobre el Centro o sobre el resto del entorno, el aparcamiento está flanqueado por hileras arbóreas, que lo ocultan y además, proporcionan sombra a los vehículos.
Los árboles formarían masas más o menos compactas, así el impacto sería mínimo. Por ello se ha planteado la utilización de árboles autóctonos, como pudiera ser el pino mediterráneo.
Centro de Interpretación de Botánica
El proyecto del Magdala Center pone hincapié en el estudio y la recuperación de la vegetación en tiempos de Jesús. Para ello, en las excavaciones arqueológicas que tienen lugar en las ruinas de la antigua ciudad, están recuperando semillas y restos de plantas, que son examinadas y documentadas por un grupo de paleobotánicos.
Por ello, se ha considerado necesario que este trabajo sea puesto en valor y pueda ser transmitido y perpetuado dentro del complejo.
Este pabellón podría contar con desde salas de exposiciones, biblioteca a un pequeño invernadero para el desarrollo de las plantas.
Por ello, se ha considerado necesario que este trabajo sea puesto en valor y pueda ser transmitido y perpetuado dentro del complejo.
Este pabellón podría contar con desde salas de exposiciones, biblioteca a un pequeño invernadero para el desarrollo de las plantas.
Flora
En el proyecto del Magdala Center se ha planteado la posibilidad de que las mujeres de las poblaciones cercanas puedan colaborar dentro del proyecto, mediante un pequeño comercio de plantas aromáticas que se encuentran repartidas por el complejo.
Esta idea es importante tenerla en cuenta, por lo que dentro del propio solar se han creado pequeñas plantaciones de plantas como lavanda, para que puedan ayudar a la población de Magdala y beneficiar al Centro.
Centro de Recepción del Magdala Center
En el acceso al solar del proyecto, y aprovechando las ruinas de la sinagoga de la antigua ciudad de Magadala se sitúa el centro de recepción de visitantes del Magdala Center.
Este edificio está pensado como un punto de acceso e información del complejo. En él, se acoge a peregrinos y turistas.
Ya que es necesario proteger las ruinas de la sinagoga dado su gran valor histórico y patrimonial, al incluirla dentro del punto de Recepción se pone en valor y se convierte en la primera imagen de todos los visitantes cuando acceden al Magdala Center.
Las Ruinas
Las ruinas de la antigua ciudad de Magdala se encuentran a metros por debajo de nuestra cota de suelo. Por ello, se pretenden desenterrar y mostrar a cielo abierto para su puesta en valor y exposición. Las ruinas visibles se encuentran bordeadas por un paseo con plazas voladas sobre las ellas, lo que permite una mejor visión del conjunto.
Dentro del Magdala Center, en la zona de Interpretación hay un acceso al subterráneo, para que los visitantes puedan acceder a las ruinas y contemplarlas.
El Paseo
En el límite entre nuestro solar y la playa del Mar de Galilea, actualmente encontramos una línea de árboles que frenan las brisas del lago. La línea de árboles está formada por Eucaliptos, que no son árboles autóctonos. Para poder disfrutar de ese espacio y de sus vistas, se plantea un paseo arbolado con árboles típicos, como los naranjos, los olivos, los pinos, los cipreses o los granados, etc. que continúen esa línea de árboles pero que a la vez contribuyan con el entorno.
Esta idea es importante tenerla en cuenta, por lo que dentro del propio solar se han creado pequeñas plantaciones de plantas como lavanda, para que puedan ayudar a la población de Magdala y beneficiar al Centro.
Centro de Recepción del Magdala Center
En el acceso al solar del proyecto, y aprovechando las ruinas de la sinagoga de la antigua ciudad de Magadala se sitúa el centro de recepción de visitantes del Magdala Center.
Este edificio está pensado como un punto de acceso e información del complejo. En él, se acoge a peregrinos y turistas.
Ya que es necesario proteger las ruinas de la sinagoga dado su gran valor histórico y patrimonial, al incluirla dentro del punto de Recepción se pone en valor y se convierte en la primera imagen de todos los visitantes cuando acceden al Magdala Center.
Las Ruinas
Las ruinas de la antigua ciudad de Magdala se encuentran a metros por debajo de nuestra cota de suelo. Por ello, se pretenden desenterrar y mostrar a cielo abierto para su puesta en valor y exposición. Las ruinas visibles se encuentran bordeadas por un paseo con plazas voladas sobre las ellas, lo que permite una mejor visión del conjunto.
Dentro del Magdala Center, en la zona de Interpretación hay un acceso al subterráneo, para que los visitantes puedan acceder a las ruinas y contemplarlas.
El Paseo
En el límite entre nuestro solar y la playa del Mar de Galilea, actualmente encontramos una línea de árboles que frenan las brisas del lago. La línea de árboles está formada por Eucaliptos, que no son árboles autóctonos. Para poder disfrutar de ese espacio y de sus vistas, se plantea un paseo arbolado con árboles típicos, como los naranjos, los olivos, los pinos, los cipreses o los granados, etc. que continúen esa línea de árboles pero que a la vez contribuyan con el entorno.
En este esquema se recrea la fachada del proyecto que alternaría parasoles verticales en los espacios de acogida, y una celosía que cubra el resto de estancias.
El edificio, al estar rodeado de vegetación de poca altura produce el efecto de ser más alto.
El edificio, al estar rodeado de vegetación de poca altura produce el efecto de ser más alto.
Primer acercamiento
Migdal significa Torre
Estrategias de Implantación:
Formalización:
Estrategias de Implantación:
- Foco:
EL proyecto ha de actuar a modo de foco de atracción, no solo para peregrinos.
Al no ofertar solo la opción religiosa, ha de ser capaz de llamar la atención de turistas y gente del entorno, de ahí que la oferta cultural también tiene que ser tenida en cuenta ya que es una parte importante.
- Vistas:
El entorno en el que nos situamos tiene una gran importancia natural, proporcionando unas vistas muy interesantes que han de reforzar nuestro proyecto.
Ya que no queremos perdernos parte de nuestro escenario, se busca una visión de 360º que enmarque el paisaje. Además, ya que el proyecto se desarrolla en altura, podemos obtener grandes panorámicas.
Ya que no queremos perdernos parte de nuestro escenario, se busca una visión de 360º que enmarque el paisaje. Además, ya que el proyecto se desarrolla en altura, podemos obtener grandes panorámicas.
- Rótula:
La concepción de nuestro proyecto viene dada por la idea de Rótula que articule el solar.
Al ser un elemento puntual que se encuentra en el centro aproximado de la parcela, necesitamos que sea capaz de controlar los espacios que le rodean. Visualmente el espacio está controlado ya que el edificio se construye en altura; a cota de suelo será necesario elaborar un programa capaz de hacer lo mismo.
Al ser un elemento puntual que se encuentra en el centro aproximado de la parcela, necesitamos que sea capaz de controlar los espacios que le rodean. Visualmente el espacio está controlado ya que el edificio se construye en altura; a cota de suelo será necesario elaborar un programa capaz de hacer lo mismo.
Formalización:
Referencias:
1111 Lincoln Road - Herzon & de Meuron
Monasterio de La Tourette - Le Corbusier
Biblioteca de Kortrijk - REX
martes, 27 de diciembre de 2011
Estrategias de Implantación
Localización:
Nos sitamos en Magdala (en hebreo Migdal), que se ubica en la orilla del Mar de Galilea.
El municipio israelí de Migdal, fue fundado en 1910, a unos 6 km de Tiberíades, se ha expandido hasta las ruinas de la antigua ciudad.
Nos sitamos en Magdala (en hebreo Migdal), que se ubica en la orilla del Mar de Galilea.
El municipio israelí de Migdal, fue fundado en 1910, a unos 6 km de Tiberíades, se ha expandido hasta las ruinas de la antigua ciudad.
Estratos Históricos:
En el solar en el que nos situamos se superponen momentos y elementos de relevancia histórica que apoyan y favorecen y apoyan a nuestro proyecto, los cuales debemos tener en cuenta.
Ruinas arqueológicas, los conflictos políticos o la confluencia de distintas culturas son nuestros condicionantes.
En el solar en el que nos situamos se superponen momentos y elementos de relevancia histórica que apoyan y favorecen y apoyan a nuestro proyecto, los cuales debemos tener en cuenta.
Ruinas arqueológicas, los conflictos políticos o la confluencia de distintas culturas son nuestros condicionantes.
Estratos del Terreno:
El entono de nuestro está marcado por un tapiz de capas que van variando.
Las distintas cotas producidas por los diferentes cultivos, las excavaciones arqueológicas o la cercanía al monte producen un juego de subidas y bajadas que debemos considerar en nuestro proyecto.
Estratos de Proyecto:
La formalización del proyecto se realiza mediante estratos que se superponen.
El proyecto consta de 3 niveles:
- Cota subterráneo
- Cota suelo
- Cota cielo
La formalización del proyecto se realiza mediante estratos que se superponen.
El proyecto consta de 3 niveles:
- Cota subterráneo
- Cota suelo
- Cota cielo
-Cota Subterráneo
El centro de Interpretación es el elemento más relacionado con el solar, se nutre de las ruinas (estrato histórico) y a la vez del entorno que nos rodea.
El centro de Interpretación es el elemento más relacionado con el solar, se nutre de las ruinas (estrato histórico) y a la vez del entorno que nos rodea.
-Cota Suelo
La Residencia se encuentra a nivel del hombre, compuesto por dos polos, las estancias y los equipamientos, siempre conectados por la idea de vida en comunidad.
La Residencia se encuentra a nivel del hombre, compuesto por dos polos, las estancias y los equipamientos, siempre conectados por la idea de vida en comunidad.
-Cota Cielo
La Basílica se plantea como un elemento abierto a la comunidad y al dialogo que a la vez se abre al entorno permitiendo un espacio dedicado a la contemplación.
La Basílica se plantea como un elemento abierto a la comunidad y al dialogo que a la vez se abre al entorno permitiendo un espacio dedicado a la contemplación.
viernes, 23 de diciembre de 2011
Punto de Partida
Análisis del programa del Magdala Center
- Nuestro proyecto ha de ser una estación más en la peregrinación; el cruzar el umbral del edificio no significa el final del trayecto, la peregrinación ha de continuar dentro.
- En relación con el primer apartado, opinamos que nuestro proyecto tiene como base el intercambio de experiencias.
Hemos aprendido que las peregrinaciones no se hacen de forma individual, se necesita de la comunidad para realizarse plenamente. Lo mismo ha de ocurrir en nuestro proyecto, queremos crear una serie de espacios que lleven a compartir e intercambiar experiencias y relaciones, que hagan de la estancia allí un momento más de la peregrinación y no un parón.
Hemos aprendido que las peregrinaciones no se hacen de forma individual, se necesita de la comunidad para realizarse plenamente. Lo mismo ha de ocurrir en nuestro proyecto, queremos crear una serie de espacios que lleven a compartir e intercambiar experiencias y relaciones, que hagan de la estancia allí un momento más de la peregrinación y no un parón.
- En el último apartado, abordamos la materialización del proyecto.
Nuestras conclusiones nos llevan a la necesidad de un proyecto unitario, tres elementos independientes que forman un todo.
Analizando los tres elementos de que se compone el proyecto obtenemos que:
a) La Basílica: nuestra visión de la basílica no es la establecida en la mente de la gente que la relaciona únicamente con un lugar de culto.
Queremos darle una vuelta de más, y en ese sentido nos hemos decantado por retomar la visión de la basílica romana: un espacio en el que pensar y debatir, pero a la vez complementado por el espacio destinado al culto religioso.
b) La Residencia: ¿Es necesario hospedarse en ese lugar en concreto? Nosotros creemos que sí.
Nuestra respuesta se fundamenta en que ya que planteamos que nuestro proyecto ha de ser un paso más en el camino, “albergarse” en ese camino es un paso más para ese intercambio que vamos proponiendo. Para nosotros, es necesario estar en comunidad e incluso relacionarse con el entorno para poder aprender, que es la misión del peregrino.
Nuestras conclusiones nos llevan a la necesidad de un proyecto unitario, tres elementos independientes que forman un todo.
Analizando los tres elementos de que se compone el proyecto obtenemos que:
a) La Basílica: nuestra visión de la basílica no es la establecida en la mente de la gente que la relaciona únicamente con un lugar de culto.
Queremos darle una vuelta de más, y en ese sentido nos hemos decantado por retomar la visión de la basílica romana: un espacio en el que pensar y debatir, pero a la vez complementado por el espacio destinado al culto religioso.
b) La Residencia: ¿Es necesario hospedarse en ese lugar en concreto? Nosotros creemos que sí.
Nuestra respuesta se fundamenta en que ya que planteamos que nuestro proyecto ha de ser un paso más en el camino, “albergarse” en ese camino es un paso más para ese intercambio que vamos proponiendo. Para nosotros, es necesario estar en comunidad e incluso relacionarse con el entorno para poder aprender, que es la misión del peregrino.
c) El Centro de Interpretación: es muy probable que se piense que es el elemento más débil del proyecto, pero todo lo contrario. Las peregrinaciones se culminan en el lugar en el que ha ocurrido “algo”, y nuestro solar es ese lugar.
No estamos situados aleatoriamente en una parcela, estamos en el preciso lugar donde se encuentran las ruinas de una sinagoga judía contemporánea a Jesús, donde se han encontrado importantes restos arqueológicos.
Pero no solo las ruinas son lo importante, el entorno natural y geográfico es importante también. Estamos situados frente a la costa, rodeados por prados y montes y además, pesa sobre ese entorno la trascendencia histórica de haber sido escenario de momentos concretos de la vida de Jesús.
No estamos situados aleatoriamente en una parcela, estamos en el preciso lugar donde se encuentran las ruinas de una sinagoga judía contemporánea a Jesús, donde se han encontrado importantes restos arqueológicos.
Pero no solo las ruinas son lo importante, el entorno natural y geográfico es importante también. Estamos situados frente a la costa, rodeados por prados y montes y además, pesa sobre ese entorno la trascendencia histórica de haber sido escenario de momentos concretos de la vida de Jesús.
Por todo esto, es necesario un centro de interpretación que explique a todos aquellos visitantes el por qué estamos allí, aumentando así el enriquecimiento de la peregrinación.
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